agosto 22, 2006

socialismo

SOCIALISMO
Término que, desde principios del siglo XIX, designa aquellas teorías y acciones políticas que defienden un sistema económico y político basado en la socialización de los sistemas de producción y en el control estatal (parcial o completo) de los sectores económicos, lo que se oponía frontalmente a los principios del capitalismo. Aunque el objetivo final de los socialistas era establecer una sociedad comunista o sin clases, se han centrado cada vez más en reformas sociales realizadas en el seno del capitalismo.

Si bien sus inicios se remontan a la época de la Revolución Francesa y los discursos de François Nöel Babeuf, el término comenzó a ser utilizado de forma habitual en la primera mitad del siglo XIX por los intelectuales radicales, que se consideraban los verdaderos herederos tras comprobar los efectos sociales que trajo consigo la Revolución Industrial. Entre sus primeros teóricos se encontraban el aristócrata francés conde de Saint-Simon, Charles Fourier y el empresario británico y doctrinario utópico Robert Owen. Como otros pensadores, se oponían al capitalismo por razones éticas y prácticas. Según ellos, el capitalismo constituía una injusticia: explotaba a los trabajadores, los degradaba, transformándolos en máquinas o bestias, y permitía a los ricos incrementar sus rentas y fortunas aún más mientras los trabajadores se hundían en la miseria. Mantenían también que el capitalismo era un sistema ineficaz e irracional para desarrollar las fuerzas productivas de la sociedad, que atravesaba crisis cíclicas causadas por periodos de superproducción o escasez de consumo, no proporcionaba trabajo a toda la población (con lo que permitía que los recursos humanos no fueran aprovechados o quedaran infrautilizados) y generaba lujos, en vez de satisfacer necesidades. El socialismo suponía una reacción al extremado valor que el liberalismo concedía a los logros individuales y a los derechos privados, a expensas del bienestar colectivo.
Sin embargo, era también un descendiente directo de los ideales del liberalismo político y económico. Los socialistas compartían con los liberales el compromiso con la idea de progreso y la abolición de los privilegios aristocráticos aunque, a diferencia de ellos, denunciaban al liberalismo por considerarlo una fachada tras la que la avaricia capitalista podía florecer sin obstáculos.
Gracias a Karl Marx y a Friedrich Engels, el socialismo adquirió un soporte teórico y práctico a partir de una concepción materialista de la historia. El marxismo sostenía que el capitalismo era el resultado de un proceso histórico caracterizado por un conflicto continuo entre clases sociales opuestas. Al crear una gran clase de trabajadores sin propiedades, el proletariado, el capitalismo estaba sembrando las semillas de su propia muerte, y, con el tiempo, acabaría siendo sustituido por una sociedad comunista.
En 1864 se fundó en Londres la Primera Internacional, asociación que pretendía establecer la unión de todos los obreros del mundo y se fijaba como último fin la conquista del poder político por el proletariado. Sin embargo, las diferencias surgidas entre Marx y Bakunin (defensor del anarquismo y contrario a la centralización jerárquica que Marx propugnaba) provocaron su ruptura. Las teorías marxistas fueron adoptadas por mayoría; así, a finales del siglo XIX, el marxismo se había convertido en la ideología de casi todos los partidos que defendían la emancipación de la clase trabajadora, con la única excepción del movimiento laborista de los países anglosajones, donde nunca logró establecerse, y de diversas organizaciones anarquistas que arraigaron en España e Italia, desde donde se extendieron, a través de sus emigrantes principalmente, hacia Sudamérica. También aparecieron partidos socialistas que fueron ampliando su capa social (en 1879 fue fundado el Partido Socialista Obrero Español). La transformación que experimentó el socialismo al pasar de una doctrina compartida por un reducido número de intelectuales y activistas, a la ideología de los partidos de masas de las clases trabajadoras coincidió con la industrialización europea y la formación de un gran proletariado.
Los socialistas o socialdemócratas (por aquel entonces, los dos términos eran sinónimos) eran miembros de partidos centralizados o de base nacional organizados de forma precaria bajo el estandarte de la Segunda Internacional Socialista que defendían una forma de marxismo popularizada por Engels, August Bebel y Karl Kautsky. De acuerdo con Marx, los socialistas sostenían que las relaciones capitalistas irían eliminando a los pequeños productores hasta que sólo quedasen dos clases antagónicas enfrentadas, los capitalistas y los obreros. Con el tiempo, una grave crisis económica dejaría paso al socialismo y a la propiedad colectiva de los medios de producción. Mientras tanto, los partidos socialistas, aliados con los sindicatos, lucharían por conseguir un programa mínimo de reivindicaciones laborales. Esto quedó plasmado en el manifiesto de la Segunda Internacional Socialista y en el programa del más importante partido socialista de la época, el Partido Socialdemócrata Alemán (SPD, fundado en 1875).En la internacional socialista se incluían importantes reformas políticas, como el sufragio universal y la igualdad de derechos de la mujer, un sistema de protección social (seguridad social, pensiones y asistencia médica universal), la regulación del mercado de trabajo con el fin de introducir la jornada de ocho horas reclamada de forma tradicional por anarquistas y sindicalistas y la plena legalización y reconocimiento de las asociaciones y sindicatos de trabajadores.

Los socialistas creían que todas sus demandas podían realizarse en los países democráticos de forma pacífica, que la violencia revolucionaria podía quizás ser necesaria cuando prevaleciese el despotismo (como en el caso de Rusia) y descartaban su participación en los gobiernos burgueses. La mayoría pensaba que su misión era ir fortaleciendo el movimiento hasta que el futuro derrumbamiento del capitalismo permitiera el establecimiento del socialismo. Algunos —como por ejemplo Rosa Luxemburg— impacientes por esta actitud contemporizadora, abogaron por el recurso de la huelga general de las masas como arma revolucionaria si la situación así lo requería.
El SPD proporcionó a los demás partidos socialistas el principal modelo organizativo e ideológico, aunque su influencia fue menor en la Europa meridional. En Gran Bretaña los poderosos sindicatos intentaron que los liberales asumieran sus demandas antes que formar un partido obrero independiente. Hubo, pues, que esperar hasta 1900 para que se creara el Partido Laborista, que no adoptó un programa socialista dirigido hacia la propiedad colectiva hasta 1918.

La I Guerra Mundial y la Revolución Rusa provocaron la ruptura de la Segunda Internacional entre los partidarios del bolchevismo de Lenin y los socialdemócratas reformistas, que habían respaldado en su mayoría a los gobiernos nacionales durante la guerra a pesar de las proclamaciones pacifistas de la Internacional. Los primeros fueron conocidos como comunistas y los segundos siguieron siendo, durante todo el periodo de entreguerras, la corriente dominante del movimiento socialista europeo, contando con el apoyo del electorado en general bajo una serie de nombres: Partido Laborista en Gran Bretaña, Países Bajos y Noruega, Partido Socialdemócrata en Suecia y Alemania, Partido Socialista en Francia e Italia, Partido Socialista Obrero en España, y Partido Obrero en Bélgica. En estos años, en el seno de estos partidos socialistas se produjo la escisión de grupos proclives al comunismo leninista, apareciendo así los partidos comunistas en diferentes países como Francia, Italia o España (el Partido Comunista de España fue fundado en 1921). En la Unión Soviética y, más tarde, en los países comunistas surgidos después de 1945, el término socialista hacía referencia a una fase de transición entre el capitalismo y el comunismo, la etapa correspondiente a la dictadura del proletariado marxista. En los demás países, los socialistas aceptaron todas las normas básicas de la democracia liberal: elecciones libres, derechos fundamentales y libertades públicas, pluralismo político y soberanía del Parlamento. La rivalidad existente entre socialistas y comunistas sólo se interrumpió de forma transitoria como ocurrió a mediados de la década de 1930, para unir sus fuerzas contra el fascismo en la política denominada de ‘Frente Popular’.

Los socialistas pudieron formar gobiernos durante el periodo de entreguerras, por lo general en coalición o apoyados por otros partidos. De este modo pudieron permanecer en el poder, aunque de forma intermitente, en Gran Bretaña y Alemania durante la década de 1920 y en Bélgica, Francia y España durante la década de 1930 (en estos dos últimos países bajo la fórmula de Frente Popular). En Suecia, donde los socialdemócratas han tenido más éxito que en ninguna otra parte, gobernaron sin interrupción desde 1932 hasta 1976.
Después de 1945, los partidos socialistas se convirtieron, en la mayor parte de Europa occidental, en la principal alternativa frente a los partidos conservadores y democristianos, siendo Suiza y la República de Irlanda las principales excepciones. Aun manteniendo su antiguo compromiso con el socialismo como ‘estado final’, es decir, una sociedad en la que se anularan las diferencias sociales, desarrollaron un concepto de socialismo ‘como proceso’ —propuesta que había sido anticipada por el revisionista alemán Eduard Bernstein a finales del siglo XIX.


Fue sobre todo después de 1945 cuando se relacionó el socialismo con la gestión de la economía por parte del Estado y con la expansión del sector público a través de las nacionalizaciones. Aunque los activistas socialistas concebían la propiedad estatal como un primer paso hacia la abolición del capitalismo, las nacionalizaciones tenían por lo general objetivos más prácticos, como rescatar empresas capitalistas débiles o ineficaces, proteger el empleo, mejorar las condiciones de trabajo o controlar las empresas de servicio público. A pesar de que las nacionalizaciones han sido relacionadas a menudo con los partidos socialistas fueron con frecuencia los gobiernos de partidos no socialistas los que recurrían a ellas, como ocurrió en Francia (1945-1947), Austria (1945-1947) e Italia (1945-1947 y en la década de 1960). Por el contrario, un partido socialista triunfante como el Partido Socialdemócrata Sueco, en el poder desde 1932 hasta 1976, entre 1982 y 1991 y de nuevo desde 1994, no recurrió a la propiedad estatal y optó en cambio por controlar el mercado del trabajo y mantener el pleno empleo, a la vez que creaba un sistema de ‘salarios justos’ conocido con el nombre de ‘política solidaria de salarios’. Los socialdemócratas alemanes, que formaron varios gobiernos de coalición entre 1966 y 1982, se centraron en el desarrollo económico y experimentaron con formas de democracia industrial.
En el aspecto internacional, la mayoría de los partidos socialistas se alinearon junto a Occidente durante la Guerra fría, aunque importantes minorías dentro de cada partido intentaran hallar una vía intermedia entre la democracia capitalista y el comunismo soviético, denunciaron la política exterior estadounidense y expresaron su solidaridad con los países en vías de desarrollo.
En lo sustancial, el socialismo ha seguido estando limitado a Europa occidental o a países cuya población es o ha sido de origen europeo, como Australia, Nueva Zelanda, Israel o varios países latinoamericanos. La principal excepción la constituyen los Estados Unidos, donde nunca ha existido un partido socialista importante, algo que ha dejado a menudo perplejos a los teóricos socialistas, que se equivocaron al creer que la industrialización conlleva siempre el advenimiento del socialismo. En el resto del mundo se consideró al socialismo como una variante del comunismo, de ahí las frecuentes referencias que se hacen al socialismo africano y al socialismo árabe. En Latinoamérica existen partidos socialistas importantes en Chile, Ecuador, Venezuela y Uruguay; en otros países forman frentes políticos con otras organizaciones. El partido socialista más antiguo de Latinoamérica es el argentino, fundado en 1896 por socialistas alemanes e italianos. En Brasil el Partido Socialista se fundó en 1916. En Chile los movimientos socialistas se transformaron en partido político en 1915. El primer diputado socialista del Uruguay fue elegido en 1911. En Puerto Rico, Santiago Iglesias, hermano de Pablo Iglesias, dirigente socialista español, fue elegido diputado en 1917. En Cuba, el Partido Socialista fue fundado en 1910. En México muchos socialistas están incluidos en el oficialista Partido Revolucionario Institucional (PRI), así como en partidos de la oposición de izquierdas. En general, y bajo la denominación socialista, obrerista, trabalhista (Brasil), los movimientos socialistas tienen gran importancia en toda la América de habla hispana. En Asia, más que una doctrina de claro cuño anticapitalista, el socialismo era sólo una ideología que defendía la modernización por parte del Estado, liberado de cualquier presión colonial o imperialista. Aunque sólo en contadas ocasiones desembocaron en la formación de partidos independientes basados en el modelo occidental europeo, las ideas socialistas tuvieron una gran influencia en los movimientos independentistas anticoloniales, en especial sobre el Congreso Nacional Indio de la India, el Congreso Nacional Africano de Suráfrica y sobre algunos regímenes poscoloniales, como fue el caso de Zambia, Tanzania y Zimbabwe.

CUESTIONARIO

1. Defina qué es el socialismo
2. Escriba las diferencias básicas entre el capitalismo y el socialismo
3- La revolución industrial tiene que ver con el surgimiento del capitalismo? por qué?
4- Según algunos pensadores el capitalismo generaba una injusticia social. Por qué?
5- En que consistio la internacional socialista? los colombianos nos beneficiamos de algunos de sus logros? por qué?
6- Cómo se desarrollo el socialismo?
7- En un buscador de internet averigue que significa la palabra FASCISMO Y consulte sobre la GUERRA FRIA



liberalismo



LIBERALISMO


Doctrinario económico, político y hasta filosófico que aboga como premisa principal por el desarrollo de la libertad personal individual y, a partir de ésta, por el progreso de la sociedad. Hoy en día se considera que el objetivo político del neoliberalismo es la democracia, pero en el pasado muchos liberales consideraban este sistema de gobierno como algo poco saludable por alentar la participación de las masas en la vida política. A pesar de ello, el liberalismo acabó por confundirse con los movimientos que pretendían transformar el orden social existente mediante la profundización de la democracia. Debe distinguirse pues entre el liberalismo que propugna el cambio social de forma gradual y flexible, y el radicalismo, que considera el cambio social como algo fundamental que debe realizarse a través de distintos principios de autoridad.
El desarrollo del liberalismo en un país concreto, desde una perspectiva general, se halla condicionado por el tipo de gobierno con que cuente ese país. Por ejemplo, en los países en que los estamentos políticos y religiosos están disociados, el liberalismo implica, en síntesis, cambios políticos y económicos. En los países confesionales o en los que la Iglesia goza de gran influencia sobre el Estado, el liberalismo ha estado históricamente unido al anticlericalismo. En política interior, los liberales se oponen a las restricciones que impiden a los individuos ascender socialmente, a las limitaciones a la libertad de expresión o de opinión que establece la censura y a la autoridad del Estado ejercida con arbitrariedad e impunidad sobre el individuo. En política internacional los liberales se oponen al predominio de intereses militares en los asuntos exteriores, así como a la explotación colonial de los pueblos indígenas, por lo que han intentado implantar una política cosmopolita de cooperación internacional. En cuanto a la economía, los liberales han luchado contra los monopolios y las políticas de Estado que han intentado someter la economía a su control. Respecto a la religión, el liberalismo se ha opuesto tradicionalmente a la interferencia de la Iglesia en los asuntos públicos y a los intentos de grupos religiosos para influir sobre la opinión pública.
A veces se hace una distinción entre el llamado liberalismo negativo y el liberalismo positivo. Entre los siglos XVII y XIX, los liberales lucharon en primera línea contra la opresión, la injusticia y los abusos de poder, al tiempo que defendían la necesidad de que las personas ejercieran su libertad de forma práctica, concreta y material. Hacia mediados del siglo XIX, muchos liberales desarrollaron un programa más pragmático que abogaba por una actividad constructiva del Estado en el campo social, manteniendo la defensa de los intereses individuales. Los seguidores actuales del liberalismo más antiguo rechazan este cambio de actitud y acusan al liberalismo pragmático de autoritarismo camuflado. Los defensores de este tipo de liberalismo argumentan que la Iglesia y el Estado no son los únicos obstáculos en el camino hacia la libertad, y que la pobreza también puede limitar las opciones en la vida de una persona, por lo que aquélla debe ser controlada por la autoridad real.

CUESTIONARIO

1- Por qué el liberalismo fue considerado en sus origenes como una doctrina que atentaba contra el orden social y economico establecido?
2- El liberalismo ha estado a favor o en contra de la iglesia? por qué?
3- Anteriormenete el liberalismo que opinaba frente a la desigualdad social y economica?




"El liberalismo, es mas elección y mejores precios para el consumidor"
FALSO: Según el mismo dogma liberal, el liberalismo solo funciona si existe una competencia suficiente por el lado de la oferta. Sin embargo, en los hechos, el capitalismo liberal tiende hacia la concentración y la formación de monopolios que eliminan toda competencia, reduciendo la elección del consumidor y hacen subir los precios (y bajar la calidad ).
En el área de los servicios públicos como por ejemplo la distribución del agua, el correo, o los ferrocarriles, su privatización siempre se ha traducido por un aumento de los costos para el pasajero, una reducción del servicio, y una reducción de las inversiones en el mantenimiento de las infraestructuras.
En cuanto a los sistemas de jubilación privados (fondos de pensiones), consisten en privar a los asalariados de toda seguridad, entregándoles a la incertidumbre de la gestión de dichos fondos a organismos financieros. En caso de quiebra de estos últimos, los asalariados se hallan sin jubilación a pesar de años de cotización. Lo que ya ha sucedido en Estados Unidos en 2002 con la quiebra de Enron.

"El liberalismo, es el juego del libre mercado"
FALSO: Siempre según el dogma liberal, el libre-mercado requiere la transparencia del mismo mercado y de la información.En realidad, a causa de practicas opacas y de la inequidad en el acceso a la información, el consumidor no puede escoger con conocimiento de causa.

"El crecimento crea empleos"
FALSO: El crecimiento crea empleos en primer momento, pero sirve sobretodo para financiar las "re-estructuraciones" y las relocalizaciones. A final de cuentas, destruye mas los puestos de trabajo de lo que crea.

"Solo el mercado es apto para determinar el precio justo de las materias primas, divisas o de las empresas"
FALSO: Los mercados son esencialmente guiados por la especulación y la busca del mayor lucro a corto plazo. Las fluctuaciones y variaciones del mercado son a veces irracionales, excesivas, y sometidas a la manipulación. Estas oscilaciones excesivas en el mercado (bolsas) son destructoras, provocan ruina y quiebras en la economía real. Pero al mismo tiempo, estas variaciones son generadoras de ganancias para los especuladores. Nuevamente el principio de los vasos comunicantes…!


"La empresa crea riqueza. Es la fuente de la prosperidad de los países y de sus habitantes"
FALSO: Por lo general, las empresas no crean riqueza, porque el valor creado es inferior al costo real de los recursos utilizados o destruidos, si tomamos en cuenta el costo medioambiental y humano, así como el costo real de las materias primas renovables.
El "lucro" de las grandes empresas es logrado en realidad en detrimento de la naturaleza, pillada por la explotación, la urbanización y la contaminación, o "vampirizado" sobre otros factores económicos:
- sobre los asalariados, a quienes se los habrá despedido para ahorrar costos u "aumentar la productividad", o a quienes se habrá reducido la remuneración o la protección social.
- sobre los consumidores que deben pagar mas por una calidad o cantidad menor.
- sobre los proveedores (en particular sobre los productores de materias primas de minerales o agrícolas)
- sobre otras empresas a los cuales se habrá provocado su quiebra mediante practicas desleales de competencia, o que son compradas para ser posteriormente desmanteladas, vendidas por partes, y cuyos asalariados serán transformados en desempleados.
- sobre las poblaciones del Tercer Mundo que serán expoliadas de sus tierras y de sus recursos, y que han sido reducidas a la esclavitud, obligadas a trabajar en las minas o en "talleres del sudor" de empresas transnacionales, o peor aun, obligadas a servir de conejillos de india para la industria farmacéutica, o de vender sus órganos (por lo general riñones o un ojo) que serán operados a enfermos afortunados. (el precio pago para un riñón llega a 20.000 $us en Turquía, a solo 800 $us en la India)


"La Globalización beneficia a todos "
FALSO: Entre 1992 y 2002, el ingreso por habitante ha decaído en 81 países. En el Tercer Mundo, el numero de personas "extremadamente pobres" ha aumentado en mas de 100 millones.
La diferencia entre salarios ha aumentado de forma impresionante. Tomemos el ejemplo de una obrera de una empresa sub-contratista asiática de Disney que fabrica ropa con el logotipo de Mickey para consumidores occidentales. Esta obrera trabaja en un "taller de sudor", 14 horas por día, 7 días sobre 7, sin ninguna protección social, sin derecho a huelga, el todo por un salario horario de 0,28 dólar. Al mismo tiempo, el salario horario de un Gerente de Disney (PDG) es de 2800 dólares, es decir 10.000 veces mas.
Las 225 personas más ricas del mundo acumulan un patrimonio global de 1000 billones de dólares, equivalente al ingreso anual de los 3 mil millones de personas más pobres del planeta, es decir 47% de la población mundial. La fortuna adicionada de las 84 personas más ricas sobrepasa el producto interior bruto de China con sus 1,2 mil millones de habitantes.
En 2002, 20% de la población mundial acapara 80% de las riquezas, posee mas de 80% de los coches en circulación y consume 60% de la energía, mientras que mil millones de los habitantes más pobres comparten el 1% del ingreso mundial.

CUESTIONARIO

1-Haga un analisis critico sobre cada uno de los comentarios del liberalismo y la globalización

agosto 15, 2006

Logros de 8o de educación ética y ciencias sociales

CIENCIAS SOCIALES
GRADO 8º
Docente: NORMA ROCIO MORA GARCIA
1º PERIODO

LOGROS
1- Para que el estudiante analice críticamente los elementos constituyentes de la democracia, los derechos de las personas y la identidad colombiana mediante la normatividad establecida para la vivencia de procesos democráticos

INDICADORES
1.1 Participa en la construcción de normas para la convivencia en los grupos a los que pertenezco (familia, colegio, barrio)

1.2 Identifica las instancias de participación ciudadana creadas por la constitución y las leyes que se aplican en la institución educativa

1.3 Participa proactivamente en la conformación y funcionamiento del gobierno escolar del gobierno escolar de la institución

1.4 Propone actividades para el desarrollo armónico de las instancias democráticas del plantel

2- Para que el estudiante caracterice que es un grupo social mediante el manejo conceptual del tema para diferenciar grupos existentes en la sociedad colombiana

INDICADORES

2.1 Analiza el concepto de grupo social
2.2 Interpreta las diferencias entre los grupos sociales existentes en Colombia
2.3 Propone actitudes democráticas al interior de la familia y la sociedad

3- Para que el estudiante reconozca la interacción que existe entre el espacio geográfico y el ser humano mediante el análisis de los problemas de su entorno, para evaluar críticamente los avances y limitaciones de esta relación

INDICADORES

3.1 Explica la manera como el medio ambiente influye en el tipo de organización social y económica que se da en las ciudades
3.2 Argumenta críticamente las relaciones de explotación indiscriminada del medio ambiente
3.3 analiza algunas de las causas y consecuencias de diversos fenómenos sociales como son las migraciones, los desplazamientos, crecimiento y decrecimiento de la población
3.4 propone métodos para la conservación del medio ambiente

2º PERIODO

1- Para que el estudiante explique el origen de algunos conflictos en los grupos sociales mediante el análisis de la pérdida de valores al interior de ellos para proponer mecanismos y alternativas de solución
INDICADORES

1.1 Analiza los tipos de interacción que se presentan entre los grupos sociales

1.2 Interpreta el papel de las normas en la vida de los grupos
1.3 Propone mecanismos de solución para los conflictos

2- Para que el estudiante explique e identifique las principales características de las grandes revoluciones de los siglos XVIII y XIX mediante el análisis de algunos de sus procesos sociales, políticos, económicos y culturales para determinar el impacto y alcance que han tenido en el desarrollo de la humanidad.

INDICADORES

2.1 Describe las principales características físicas del continente europeo
2.2 Explica las principales características de la revolución francesa y la revolución industrial
2.3 Explica la influencia de estas revoluciones en algunos procesos sociales, políticos y económicos en América latina y en Colombia

TERCER PERIODO

1- Para que el estudiante conozca y promueva la importancia de los derechos humanos, a través del analisi de su origen, para fomentar la dignidad humnana.
INDICADORES
1.1 Interpreta el origen de los derechos humanos

1.2 Reconoce la importancia de hacer cumplir sus derecho y deberes
1.3 Identifica la vida digna como aspecto importante para el desarrollo humano

2- determine y explique la importancia y el potencial de los movimientos ideológicos que se originaron en Europa en el siglo XIX, mediante el estudio y análisis de estos movimientos. Para determinar su incidencia en la vida de hoy

INDICADORES

2.1 Identifica algunas corrientes de pensamiento económico, político, cultural y filosófico del siglo XIX y explica su influencia en el pensamiento universal.
2.2 Reconozca y explica el origen de los movimientos ideológicos a nivel mundial
2.3 Identifica y compara algunos de los procesos políticos que tuvieron lugar en el mundo en el siglo XIX y primera mitad del siglo XX
2.4 analiza causas, características y consecuencias del imperialismo

CUARTO PERIODO
1- Para que el estudiante identifique y diferencia algunos de los elementos mas importantes de la violencia política de Colombia mediante el análisis critico de sus causas y consecuencias para interpretar los procesos de paz adelantados por los diferentes gobiernos nacionales

INDICADORES

1.1 Analiza las causas y consecuencias de la violencia política de Colombia
1.2 Diferencia los grupos guerrilleros de Colombia
1.3 Interpreta críticamente los resultados de los procesos de paz en Colombia
1.4 Asume una posición critica frente a los procesos de paz en Colombia
1.5 Propone mecanismos para dirimir los conflictos

2-Analice la influencia de las grandes revoluciones europeas del siglo XIX mediante el análisis de sus causas y consecuencias para determinar la incidencia que tuvieron en los procesos independentistas de los pueblos americanos

INDICADORES

2.1 Explica la influencia de las grandes revoluciones europeas del siglo XIX en los procesos independentistas de América
2.2 Determina las características del proceso independentista de estados unidos y su influencia en los demás países de América
2.3 Diferencia los procesos independentistas de los países latinoamericanos y su proceso de consolidación como estado nación.

EDUCACION ETICA Y VALORES HUMANOS

GRADO 8º

1º PERIODO

1- Para que el estudiante comprenda la importancia de la comunicación eficiente mediante el análisis del impacto que produce las clases de lenguaje para que establezca pautas de mejoramiento en sus relaciones interpersonales

INDICADORES

1.1 Explica y define el concepto y las clases de lenguaje
1.2 Diferencia y analiza el impacto que produce las clases de lenguaje en las relaciones de las personas
1.3 Examina la calidad de sus relaciones y establece pautas de mejoramiento

2º PERIODO

2- Para que el estudiante rechace las situaciones de discriminación y exclusión social en el país mediante la comprensión de sus posibles causas y consecuencias negativas para la sociedad a la que hace parte

INDICADORES

2.1 Propone actitudes y valores sociales que le permitan reflexionar a cerca de sus actos y consecuencias de los mismos
2.2 Argumenta el papel que debe cumplir la juventud en la sociedad a través de valores como la responsabilidad, la identidad y la convivencia
2.3 Interpreta la importancia de la familia en la sociedad y en la formación de la persona

3º PERIODO

3- Para que el estudiante reflexione sobre las consecuencias de consumir sustancias sicoactivas mediante el análisis de casos y lecturas reflexivas para fortalecer su autoestima y desarrollo integral

INDICADORES

3.1 Define el concepto de drogadicción y farnacodependencia
3.2 Analiza y describe la influencia de factores externos en la adquisición de la dependencia sicoactivas
3.3 Argumenta y diferencia las sustancias sicoactivas
3.4 Propone alternativas para acabar con la dependencia a estas sustancias

4º PERIODO

4- Para que el estudiante asuma actitudes responsables en su desarrollo sexual mediante el análisis y comprensión de los cambios físicos y la experimentación de nuevas sensaciones para disminuir el libertinaje y los embarazos no deseados.

INDICADORES

4.1 Explica los cambios físicos y sicológicos presentados en la adolescencia
4.2 Identifica algunos problemas de la variación en la conducta sexual humana
4.3 Reconoce la importancia del noviazgo en la vida sentimental del individuo
4.4 Propone la necesidad de crear métodos para una sexualidad responsable

agosto 08, 2006

Se crea el Blog de Sociales

Con el fin de utilizar las TECNOLOGÍAS DE LA COMUNICACIÓN Y LA INFORMACIÓN en el desarrollo de la clase de CIENCIAS SOCIALES del COLEGIO COMFENALCO, se ha creado el presente blog, el cuál esperamos que se convierta en una herramienta de apoyo a la labor de enseñanza y aprendizaje.

NORMA ROCÍO MORA GARCÍA
Docente Sociales
Colegio Comfenalco